（系列短文，仅托以文学评论）
本民承认，当代作家中的一部分较为清醒者，一直在夹缝中写作。有“夹缝感”，说明还有点良知和精神觉悟。然而，大部分当代作家把夹缝做广阔天地，在夹缝中乐此不疲地进行夹缝文学的疯狂创作，一直在制造垃圾文字。
夹缝是这样夹成缝的：
一，好多路不让走。
二，自己堵死了另外的路。
因为宗教和哲学修养的极度欠缺，当代作家凭着文化本能和罐装思想进行极其狭隘的创作，自己把自己送进了死胡同。
也就是说，那边是人家不让走，这边是自己把自己堵死了。于是，当代作家就剩下了夹缝，形成极具特色的夹缝文学。
第一，历史小说：
帝王小说：懒得举例。
权臣小说：懒得举例。
文人小说：懒得举例。
……
历史小说没路可走了吗？
他们有《康熙大帝》，不会写个《他妈的康熙》？
他们有《三国演义》，不会写个《他妈的赤壁之战》？
他们有《孔子：一路颠沛的圣人》，不会写个《钻子：一路颠沛的跑官者》？
他们有《红楼梦》，不会从焦大角度写个《爬灰楼》？
他们有《白鹿原》，不会从田小娥角度写个《锤子白鹿原》？
……
最是历史小说这里能够旧瓶装新酒，指西说东，指桑骂槐，最能采取解构艺术表达现代文明观。比如王小波。但王小波并不具备系统的现代文明价值修养，再加上能力有跟，做的并不那么好。但毕竟王小波做了，闯出了一条冲出洞穴文学的蹊径。然而，当代作家被文化本能操控，又不具备现代文明观，王小波开创的独特的文学路径，并没有成为当代文学中的一门显学或主流支流。无路可走吗？有路走不了。
第二，地域（包括城市）小说：
地域文学正是一群农民（市民）作家的最爱。他们一辈子陷在地域中死活拔不出来，仿佛不写地域他们就写不出小说似的。地域文学除了地域风情，就是地域文化。一群没有智慧的生活型作家，竟然以以地域特色而傲然于世。
请问：地域人不死吗？不脆弱吗？不“苦难”吗……
地域素材不能反映民注、自游、平等、人⊙、法治吗？
地域素材不能写脆弱、孤独（不是寂寞）、绝望、苦难（不是苦情）、悲剧、死亡吗？
第三：私我小说：
写写“我”的身体、我的感觉……
第四，伪人性、伪异化、伪荒诞小说：
在华夏文化圈，不存在"完整人"。因此，那些涉及人性异化、存在荒诞等现代性主题的小说，真正书写中国社会问题的作品寥寥无几，甚至可以说是几乎没有。
第五，伪批判小说：
在允许的范围内，批批农民的愚昧、麻木……批批坏人，批批贪官……除此之外，一步雷池都不敢跃出。
没有别的路可走了吗？
不但有、而且很广阔。
第一，他们要使读点宗教和哲学书籍，有一点现代文明修养，就会换个视角审视一切，就会深入以下价值体系：
灵魂、自由、尊严；脆弱，卑微，苦难，孤绝，死亡，灭绝；大爱、救赎、安慰、启蒙；罪性，人性幽暗、批判；哲学性狂妄，宗教性极端；荒诞、荒谬、不可知……
这种价值体系不宽广吗？
深陷华夏文化的天地观中，只看见天地间的英雄（广义）、奋斗、知识、思想、主义……看不见造物主视域下的宇宙性价值，固步自封，焚己坑己。
第二，为什么不写些传世作品在镜外发表。
这种事情不是没有人做过。
而他们不做的原因是害怕惹火烧身。
当然，大部分是没有能力。
第三，为什么不写些死后发表的作品？
死后发表不能带来利益和名誉。
由前文提到的第二和第三点，可以得出这样的结论：当代作家的创作更多的是为了名利，很少有为推进社会发展和人类文明前进而写作的。这个群体在整体上表现出目光极为有限的特点。
一旦夹缝成为过去时，他们的夹缝小说随之成为垃圾。